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五十四、学识、品德、安康是人生的三大宝,三位一体,始能称得上最完善的人生

小编: 之后:2018-04-20

人(ren)(ren)(ren)不(bu)基本常识(shi),不(bu)学(xue)(xue)识(shi),几乎是一(yi)(yi)种(zhong)个圣(sheng)人(ren)(ren)(ren);人(ren)(ren)(ren)不(bu)昂(ang)贵(gui)的(de)(de)道德品(pin)(pin)质,净(jing)网行动(dong)卑(bei)劣,损人(ren)(ren)(ren)利已,甚(shen)至是为(wei)非作恶,岂(qi)但(dan)自己瞧(qiao)我,会不(bu)会被发展(zhan)所鄙弃;而(er)人(ren)(ren)(ren)假如不(bu)安(an)康的(de)(de)身(shen)形,瘦弱(ruo)多病,游玩则呼(hu)吸困难,渡水(shui)则股(gu)颤,就算(suan)才如曹子(zi)(zi)建,品(pin)(pin)过柳下惠,有(you)弘远(yuan)雄心壮志,也(ye)(ye)(ye)无(wu)法(fa)不(bu)断丰富阐扬客观实在的(de)(de)伶俐身(shen)段(duan)。常见(jian)的(de)(de)上(shang)大学(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)心里有(you)数,孔(kong)(kong)子(zi)(zi)出(chu)个他(ta)最(zui)学(xue)(xue)着欣赏的(de)(de)门(men)(men)生叫颜(yan)(yan)回(hui),学(xue)(xue)识(shi)又(you)好,道德品(pin)(pin)质又(you)高,却让人(ren)(ren)(ren)同情短寿而(er)死。《论(lun)语(yu)》中,孔(kong)(kong)子(zi)(zi)再三(san)写到他(ta)这一(yi)(yi)位(wei)亲受的(de)(de)门(men)(men)生,对他(ta)的(de)(de)早(zao)夭特征深(shen)不(bu)见(jian)底的(de)(de)但(dan)惋惜(xi)。如《论(lun)语(yu)·雍也(ye)(ye)(ye)》中,“(鲁(lu))哀公问:‘门(men)(men)生孰为(wei)勤(qin)(qin)学(xue)(xue)?’孔(kong)(kong)子(zi)(zi)对曰:‘有(you)颜(yan)(yan)回(hui)者(zhe)勤(qin)(qin)学(xue)(xue),不(bu)迁怒(nu),不(bu)贰过。让人(ren)(ren)(ren)同情短寿死矣(yi)。今也(ye)(ye)(ye)则亡,未闻(wen)勤(qin)(qin)学(xue)(xue)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。’”孔(kong)(kong)子(zi)(zi)赞杨门(men)(men)生颜(yan)(yan)回(hui)岂(qi)但(dan)爱学(xue)(xue)习,如果不(bu)迁怒(nu)于(yu)人(ren)(ren)(ren),不(bu)重(zhong)犯似(si)的(de)(de)的(de)(de)坏毛病。颜(yan)(yan)回(hui)身(shen)后,门(men)(men)生中没(mei)有(you)颜(yan)(yan)回(hui)一(yi)(yi)种(zhong)勤(qin)(qin)学(xue)(xue)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)了。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)还深(shen)为(wei)感(gan)伤地说:“贤(xian)哉,回(hui)也(ye)(ye)(ye)!一(yi)(yi)箪食,一(yi)(yi)瓢饮,在僻巷(xiang)(xiang),人(ren)(ren)(ren)不(bu)堪其(qi)忧,回(hui)都(dou)(dou)不(bu)改其(qi)乐(le)。贤(xian)哉,回(hui)也(ye)(ye)(ye)!”用近代的(de)(de)语(yu)言(yan)定(ding)义(yi),实际意义(yi)便便:贤(xian)德啊!颜(yan)(yan)回(hui)。一(yi)(yi)竹快餐,一(yi)(yi)瓢供水(shui),住在粗(cu)陋的(de)(de)冷(leng)巷(xiang)(xiang)里,竞争(zheng)对手(shou)都(dou)(dou)容忍(ren)无(wu)法(fa)那款困扰忧闷,颜(yan)(yan)回(hui)却不(bu)演(yan)变他(ta)安(an)贫的(de)(de)欢愉。贤(xian)德啊!颜(yan)(yan)回(hui)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)1句话话前(qian)后轮两三(san)次感(gan)慨万千,对颜(yan)(yan)回(hui)安(an)贫乐(le)道的(de)(de)道德品(pin)(pin)质不(bu)停赞杨,神情中展(zhan)外漏出(chu)的(de)(de)但(dan)惋惜(xi)之情溢于(yu)言(yan)表。

由颜回(hui)早夭(yao)的(de)(de)作文素材(cai),应知安康于(yu)人在(zai)么关键(jian)性。学识、个人品德、安康着实是(shi)生图(tu)片的(de)(de)四种(zhong)宝,九(jiu)位(wei)内置式,缺一不易。智、德、体两方面都好,才被(bei)称作完美的(de)(de)生图(tu)片。

人(ren)生(sheng)活着(zhe),常识、学(xue)(xue)识是(shi)办事社会的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)钱(qian),也是(shi)餬口的(de)(de)身(shen)手;品(pin)德、修养(yang),是(shi)人(ren)立(li)品(pin)办事的(de)(de)根本(ben)(ben)(ben)(ben);安康的(de)(de)身(shen)材则是(shi)支持学(xue)(xue)识、品(pin)德、奇迹(ji)的(de)(de)根本(ben)(ben)(ben)(ben),是(shi)根本(ben)(ben)(ben)(ben)之(zhi)根本(ben)(ben)(ben)(ben)。试想,孔子平生(sheng)教导3000门生(sheng),培育70多位贤士,漫游各国,删诗书,著(zhu)年(nian)龄(ling)(ling),清算(suan)现代(dai)文(wen)(wen)明(ming)文(wen)(wen)籍(ji),成为(wei)我国现代(dai)儒家(jia)的(de)(de)祖师、庞大的(de)(de)教导家(jia),恰(qia)是(shi)与他赅博的(de)(de)学(xue)(xue)识、悔人(ren)不倦的(de)(de)精力、仰之(zhi)弥高(gao)的(de)(de)品(pin)德和安康的(de)(de)身(shen)材分不开的(de)(de)。不然(ran),他怎能露宿风(feng)餐(can)去漫游各国?怎能忍(ren)耐困于陈蔡(cai)绝粮七日的(de)(de)饥饿?孔子活了73岁,在那时(shi)年(nian)龄(ling)(ling)“礼崩乐(le)坏(huai)”的(de)(de)浊世(shi),算(suan)是(shi)遐龄(ling)(ling)了。孔子便是(shi)学(xue)(xue)识、品(pin)德和安康三位一体,完善(shan)人(ren)生(sheng)的(de)(de)典型。

现(xian)今社会(hui),合作(zuo)加重(zhong)(zhong),人(ren)(ren)的(de)(de)心思压力(li)庞(pang)大(da)。出(chu)格是(shi)(shi)中青(qing)年人(ren)(ren),在部分单元(yuan)是(shi)(shi)中坚(jian),使命重(zhong)(zhong);在家(jia)庭内,是(shi)(shi)首要(yao)经济来(lai)历,担子重(zhong)(zhong)。上有(you)白叟要(yao)供养,下有(you)小(xiao)孩要(yao)抚(fu)养。单元(yuan)共事间,人(ren)(ren)际干系庞(pang)杂难处,天天有(you)写(xie)不完(wan)的(de)(de)报告,敷衍不尽的(de)(de)琐事,常常要(yao)加班、应(ying)付。坐办公室(shi)多(duo)(duo),坐车多(duo)(duo),迎来(lai)送(song)往,庆吊(diao)相续,勾当少,熬炼(lian)少,天永(yong)日久,疾病下身。“过劳死(si)”已成为要(yao)挟中青(qing)年人(ren)(ren)安康和(he)性命的(de)(de)一大(da)杀(sha)手。一些常识(shi)(shi)份(fen)子营业主干,很有(you)本(ben)领,但(dan)年数悄(qiao)悄(qiao),40多(duo)(duo)岁、50多(duo)(duo)岁,就早逝了。大(da)陆的(de)(de)闻名(ming)画家(jia)、艺术家(jia)陈逸飞、闻名(ming)影(ying)视演员傅彪便是(shi)(shi)如许,陈逸飞活了59岁,傅彪42岁,两人(ren)(ren)都是(shi)(shi)2005年归(gui)天的(de)(de)。他们的(de)(de)学识(shi)(shi)、品德都不错,但(dan)落空了安康,奇迹间断了,给(ji)(ji)先(xian)人(ren)(ren)留(liu)下太多(duo)(duo)的(de)(de)遗(yi)憾,也给(ji)(ji)他们的(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)留(liu)下深邃深挚的(de)(de)疾苦(ku)和(he)忖量。

广亚未敢自夸(kua)学(xue)识(shi)(shi)、思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德(de)、安(an)(an)康(kang)(kang)一(yi)体化均加强,但我深(shen)深(shen)认识(shi)(shi)到安(an)(an)康(kang)(kang)于人(ren)(ren)的(de)(de)首要工作(zuo),常与青青春(chun)们论及这事,也常以保(bao)重安(an)(an)康(kang)(kang)感谢同仁及老处事,数十二(er)年来(lai),不知(zhi)道(dao)(dao)工作(zuo)哪些忙,我总要腾出时刻随(sui)(sui)时终止心(xin)要的(de)(de)工作(zuo)。随(sui)(sui)着我知(zhi)道(dao)(dao),这家(jia)(jia)产(chan)那家(jia)(jia)产(chan),安(an)(an)康(kang)(kang)是人(ren)(ren)最更为重要的(de)(de)家(jia)(jia)产(chan)。上了安(an)(an)康(kang)(kang)的(de)(de)好(hao)身材(cai)好(hao),你的(de)(de)水平水平美妙(miao)阐扬,好(hao)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德(de)也水平美妙(miao)反(fan)应人(ren)(ren)家(jia)(jia)和社会性(xing)。随(sui)(sui)着好(hao)身材(cai)好(hao)是载基本知(zhi)识(shi)(shi)之车,寓思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德(de)之舍。落下了安(an)(an)康(kang)(kang),急病(bing)缠人(ren)(ren),和像颜回都(dou)(dou)一(yi)样早夭,再(zai)多(duo)的(de)(de)学(xue)识(shi)(shi),再(zai)高的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德(de),再(zai)弘(hong)远的(de)(de)胸怀大志,都(dou)(dou)为镜中花(hua)池(chi)中月,不留的(de)(de)还是一(yi)辈子的(de)(de)遗憾(han)作(zuo)文。

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